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제목 국제무차선대법회
촬영일 2002.10.20 (조회 : 3089)

한국 불교역사상 최초로 개최된 국제무차선대법회. 1만여 명의 사부대중이 운집한 가운데 10월 20일 부산 해운정사에서 개최되었다. 무차선법회(無遮禪法會)란, 승속, 남녀노소, 지위의 차별없이 평등하게 법을 논하는 법회이다. 이 날 법회 실황은 불교TV를 통해 전국과 미주 지역에 생중계 되었다. 과연 한국, 중국, 일본의 선(禪)의 안목에는 어떤 차이가 있을 것인가. 세계의 이목이 집중되었다.

 

 

진제대선사께선 한국 대표로 서옹대종사, 중국 대표로 정혜대선사, 일본 대표로 종현대선사를 초청하여 각자의 깨달은 경계를 적나라하게 드러내 보였다.오전에 서옹대종사, 진제대선사께서 법문하시고, 오후에 정혜대선사, 종현대선사께서 법문을 하셨다.

 

 

 법문 끝에는 법거량 시간이 있었다. 누구나 질문할 수 있었다. 진제대선사의 법회 끝에는 많은 분들이 나와서 법거량을 했다.

 

 

[질문자1] 오늘 법회가 무슨 법회입니까?

 

[진제대선사] 허물이 만천하에 가득합니다.

 

[질문자1] 개구즉착(開口卽錯)이요. 내려오시오.

 

[진제대선사] 차나 한잔 드시오.

 

[질문자1] 내려오시오.

 

[진제대선사] 억! (일할 하시다)

 

 

 

[질문자2] 제가 임제(臨濟)의 '사빈주(四賓主)'에 대해 묻겠습니다. 어떠한 것이 '임제사빈주' 가운데 주중주(主中主)의 도리입니까?

 

[진제대선사] : 구중궁궐리(九中宮闕裏)에 좌(坐)하니, 일천 부처님도 보기가 어려움이로다.

 

[질문자2] 어떠한 것이 주중빈(主中賓)입니까?

 

[진제대선사] 만리강상(萬里江上)에 백구(白鷗)가 훨훨 낢이로다.

 

[질문자2] 빈주(賓主)의 상거(相距, 서로 떨어진 거리)는 얼마나 됩니까?

 

[진제대선사] 명월(明月)이 비치니 청풍(淸風)이 붊이로다.

 

[질문자2] 스님의 수중(手中) 주장자는 어디로 좇아 왔습니까?

 

[진제대선사] 불시불시(不是不是, 옳지 않음)로다.

 

[질문자2] 필경 그 주장자는 어디에 안심입명(安心立命) 합니까?

 

[진제대선사] 구구(九九)는 삼십육(三十六)이로다.

 

 

[질문자4] 스님께서 지금까지 하신 말씀의 소리는 어디에 담았습니까?

 

[진제대선사] 한 마디도 담은 바가 없소.

 

[질문자4] 그 소리가 어디서 오고 있습니까?

 

[진제대선사] 한 바가 없는데 온 바가 있겠소?

 

[질문자4] 지금 오고 있는 그 소리는 어디서 오고 있습니까?

 

[진제대선사] 억! (일할(一喝) 하시다)

 

[질문자4] 끝도 없고 가도 없는 무변광야(無邊廣野)에 시간세월 또한 무량광(無量廣)에 흔적도 없는 나는 무(無)입니다. 소리가 없는 자리에서 소리가 오고 그 소리를 만들어 쓰는 사람에 따라서 각기 만들어 써버리는데, 그 본래 소리를 말씀해 주십시오.

 

[진제대선사] 쿵-! (주장자로 법상을 한 번 치시다)

 

오후에는 정혜대선사의 법문이 있었다. "인성(人性)을 끌어올려 불성(佛性)으로 돌아가자"는 주제로 법문을 하셨다.

 

 

정혜대선사 다음으로는 일본의 종현대선사의 법문이 있었다.

 

 

막상 뚜껑을 열어보니 바른 안목은 한가닥 한국에 남아있음을 확인한 법회였다.

 

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