종정예하 성담사에 선원 개원

올 동안거 시작해 1년간 결제

하루 13시간 정진, 잠도 함께

재가자 외국인 참선명상센터도

빠른 불사, 4월께 대웅전 낙성

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

법문듣기

* 법문내용

- 부처님 진리는 깨닫는데 뜻이 있음(선방에서 70년을 살아도 못 깨치면 소용없다)

- 봄·가을로 방생 가는 이유 : 일상생활 가운데 알게 모르게 살생 많이 한 빚 갚기 위함.

- 공부성취의 네 조건(1.밝은 스승, 선지식 2.샘물과 같이 솟는 신심의 마음가짐 3.하늘을 찌를 듯한 용맹심 4.태산과 같은 부동의 자세)

- 해운정사 책받침 발간의 뜻(심우도 설명-마음 찾는 법을 소를 찾는데 비유)

(1.소를 찾음-화두참구 2.소자국 발견 3.소엉덩이 발견-비로소 마음의 흔적을 봄, 부처님 진리가 어떻다는 걸 알게 됨. 4.소를 길들이는데 묘가 있음-다생의 습기를 제거함 5.황소가 흰소로 바뀌어 감-습기가 서서히 제거되는 과정 6.완전 흰소-모든 습기와 번뇌가 다 제거됨,윤회의 고통이 없어짐. 7.목동이 소를 타고 있음-오욕락에 물들지 않고 밝고 명랑한 생활을 누림 8.소도 없고 목동도 없이 원상만 있음-견성 9.원상에서 다시 뒤쳐 나오면 산도 있고 물도 있는 경계)

- 고봉선사, 금오선사의 “법상에 오르기 전 한마디”

- 나옹선사의 수법기연(평산처림선사 “그대의 한 칼을 써 보이라.”, 낙재이두)

법문듣기

* 법문내용

- 큰 낚시를 드리우는 것은 큰 용과 큰 고래를 낚기 위함.

- 공부하다 소견나면 점검받을 것. 심오한 법문이 귓전을 스쳐지나가도...

- 그간 선지식들이 법신의 진리, 여래선의 진리를 법문 많이 했음.

- 향상의 일로(천성의 머리위의 심오한 진리)를 알아야 견성임.

- 관법왕법여시, 부처님당시 외도의 물음(외도:지록위마, 세존양구:조상이 알지 못해서 앙화가 자식에게 미침)

- 영봉은 수풍천리거나 치조는...

법문듣기

* 법문내용

- 모든 부처님께서도 돈을 잃고 죄를 만나고...

- 이것을 모르면 쌀 한 낱도 녹일 수 없음.

- 오늘은 결제일(모든 반연을 끊고 모든 생각을 놓고 오로지 오매불망...)

- 의식주만 해결되면 돈과 명리를 위해 귀중한 시간을 허비할 필요가 없음.(제일 급선무가 화두공부)

- 인생은 길지 않다. 오늘은 법문 듣지만 밤새 어찌 될지 모른다. 미루지 말고 꾸준히 공부하는 자만이 세세생생 행복을 누림.

- 화두 공부 하는 법(무자 화두, 뜰앞의 잣나무:정전백수자)

- 오장육부, 머리에서 발끝까지 사무치는 의심해야 : 어째서 없다 했는고?

- 대통령, 일등 부자가 되기를 원하지 말고 마음을 계발하라.(마음만 계발하면 그런 것은 자연히 오게 됨. 허욕·탐심을 부려봐야 죄만 됨.)

- 암두선사 일수대일수익

법문듣기

* 법문내용

- 계해년 원단에 부처님의 참진리가 있느냐, 없느냐? "있다" (어떤 것이 참 진리냐? 해운대 보름달은 볼수록 아름답구나.)

- 크게 죽었다가 크게 살아나는 경지를 얻어야 대장부 활개를 친다.(사심경계에서 일기일경상에 활짝 열림->크게 살아나는 경계)

- 삼동결제 해제일.(지금은 혈기가 왕성해서 이런 말이 안 들어옴. 60~70에 병고가 오고 죽음에 다다라 영웅호걸, 부귀영화 다 소용없고 눈물 흘린다.->무상함)

- 경허선사의 일대기(콧구멍 없는 소->남에게 지배받지 않고 너른 들에서 자유롭게 풀 먹고 물 마시는 소) 혜월·만공 두 제자

- 일본 불교말살정책 : 종교개혁, 33본산 주지 권한 강화, 대처승化, 일본 염불종에 귀속化(만공선사曰 “총독은 지옥 갈 일”)

- 혜월선사와 남총독의 일화(“내 칼 받아라.”)

- 당나라 12대 현종 임금의 두 아들. 大仲과 향엄지한 선사의 폭포 일화.“시절인연만 기다려라.”(출세도 견성도 시절인연이 있음.)

- 큰스님 행자시절 석우선사의 “일출동산대소”에 無자 놓으심.

- 남전참묘, 조주선사 신짝 이고 나간 일화

- 인생난득 불법난봉(바른 행동, 용심 큰 지혜를 밝혀야 행복이 옴)

- 세계의 대통령 : 많은 생에 피나는 노력을 한 분들임.(자작자수-일상의 모든 일에 남보다 앞서서 덕을 쌓고 노력하라!)

법문듣기

* 법문내용

- 향상일로는 천성부전이라

- 세상 출세와 부귀공명은 콧구멍의 때와 같다. 금생에 이법을 만난 김에 결정코 결판을 내야 한다. 그러나 하늘의 별을 따는 것과 같이 어렵다.

- 음력 초하루 법회를 다시 개설키로 함. 첫째 셋째 일요법회까지 3번 법회.

- 이달 6월 29일 105일 공덕 쌓기 입재

- 그믐날과 윤달 초하루 이틀 동안 보살계 법회 함.

- 신위도원공덕모(신심이 모든 선근의 근본이다)

- 수유선사 모벽행

- 거사님들 선림회 조직

- 조실스님 향곡선사와 법거량 하신 내용

- 진짜 할 일은 이것뿐

- 한달 전 선학원 이사회 조실 혜암스님과 투자선사 대사각활 문답 소개

법문듣기

* 법문내용

- 위음왕불 전에 알았다 해도 산승이 차를 대접할 것이요, 누지불 후에...

- 이 몸뚱이 인연이 다하기 전에 부지런히 노력할 것.

- 죽어서 가져가는 것 : 죄·공덕·복[善]의 그림자 (아무리 해도 떨치지 못함)

- 참선 흉내 내어도 진심으로 참마음에서 우러나오는 공부를 하지 않고 혼침·망상에 시간 다 빼앗김.(늙어 후회해도 아무 소용없음.)

- 혈기방장 할 때 분명하게, 또록또록, 철저하게 챙기고 의심하라.

- 허둥지둥 한달두달 일년이년 세월만 보내면 한방울 쌀뜨물도 녹이지 못함. (이 법을 만난 김에 금생에 반드시 요절을 내야 함.)

- 조계의 참소식(청원행사 선사와 하택신회의 문답)

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

  큰스님의 고준한 법문을 온전히 전해드리지 못한점 죄송합니다.

  다음부터는 이런일이 없도록 주의하겠습니다.

  모두들 성불하십시요.                              - 도부 합장 -

  ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

일론 머스크 또 한번의 문샷…뇌-컴퓨터 연결 `뉴럴링크` 설립
뇌에 칩 이식해 사람의 생각 업로드·다운로드 목표
- 기계가 인간지능 초월하는 `싱귤레러티` 예방 일환  

인류가 도달해야 할 도전적 과제를 제시하며 앞장서서 실현해온 일론 머스크가 전기차(테슬라), 우주개발(스페이스X), 태양광(솔라시티), 초고속 이동수단(하이퍼루프)에 이어 또 하나의 문샷(MoonShot) 프로젝트를 시작했다. 이번엔 인간의 실제 두뇌와 컴퓨터를 물리적으로 연결해 그야말로 '인공지능(AI)' 을 만들겠다는 구상이다.

'화성 식민지 계획'에 필적할만한 이 새로운 도전 과제가 공개되자 인공지능(AI) 연구개발의 성지로 불리는 실리콘밸리는 하루종일 들썩였다.

27일(현지시간) 월스트리트저널에 다르면 일론 머스크 테슬라 최고경영자(CEO)는 캘리포니아주에 '뉴럴링크(Neuralink)'라는 바이오 기술 스타트업을 설립했다.뉴럴링크는 인간의 뇌에 '뉴럴레이스'라는 칩을 이식하고, 인간의 뇌신경(뉴로)과 컴퓨터 칩을 연결(링크)하는 것을 사업 목표로 한다. 뉴럴 레이스(Neural Lace)는 초소형 인공지능 칩이다. 인간의 뇌에 이식(임플란트) 돼 사람의 생각을 업로드하거나 다운로드할 수 있도록 한다.

즉, 사람의 생각이 컴퓨터에 저장될 수 있고 컴퓨터 정보가 사람에게 전송될 수 있다는 것이다. 공상과학(SF) 영화에나 나올 법한 스토리지만 일론 머스크는 진지하다.

100% 단독 투자로 지난해 7월 회사를 비밀리에 설립한데 이어 최고 수준의 뇌 과학 전문가 5명을 영입했다.

이중 보스톤 대학의 티모시 가드너 교수는 새들이 어떻게 노래하는지 연구하기 위해 새의 뇌에 작은 전극을 이식한 연구로 유명하다. 뇌가 어떻게 인간의 운동을 조정하는지 연구한 권위자 UCSF의 필립 세이브 교수와 플렉서블 전극 전문가인 로렌스 리버모어 국립 연구소의 바네사 토로사 박사도 합류했다. 머스크는 심지어 뉴럴 레이스를 정맥에 주사해 뇌 수술을 받지 않아도 되는 방식까지 고려하고 있다.

일론 머스크는 왜 '임플란트 뇌' 사업을 시작한 것일까? 우선 '비즈니스'가 된다고 판단했다. 그는 민간 우주 개발 사업, 100% 전기차 및 태양광 등 인간이 도달해야할 목표를 제시하고 이룬 사람이지만 천재적 비즈니스 맨이기도 하다.

뇌에 인공지능 칩을 이식하면 아직은 완치가 불가능하다고 판단되고 있는 간질, 우울증, 알츠하이머 등 뇌 질환으로 인한 치명적 질병을 예방할 수 있을 뿐만 아니라 치료할 수 있다고 판단했다. 뇌 질환 관련 시장 규모는 이미 수십억 달러에 달한다.

지금도 일부 뇌질환 치료에는 뇌에 미세전극을 삽입해 전기 자극을 주는 '뇌심부 자극술'이 쓰이고 있다. 인간의 몸에 컴퓨터를 연결시켜 인간의 능력을 확장시키는 '바이오닉스'는 2017년 현재 실리콘밸리에서 가장 주목받는 분야이기도 하다. 실제 머스크는 뉴럴링크를 '의학 연구(medical research)'를 목적으로 하는 회사로 등록했다.

그가 트위터에 올리는 트윗 메시지마다 수십 건의 기사가 붙는 것을 감안해 본다면 이 프로젝트도 앞으로 지대한 전세계적인 관심을 받으면서 추가 투자 및 기술 개발에 박차를 가할 수 있을 것으로 보인다.

또 머스크는 기계가 인간의 지능을 추월하는 날(싱귤레러티)이 곧 온다고 보고 'AI의 부작용'을 막기 위해서는 뇌 임플란트를 통해 인간 지능을 발전시켜야 한다고 믿고 있다. 그는 지난해 코드컨퍼런스에 나와 "인공지능이 인간보다 더 똑똑해지게 되면 인간은 판단의 결정권을 AI에 빼앗길 것이고 결국은 애완동물 신세가 될 수 있다"고 경계한 바 있으며 인공지능을 안전하게 활용하자는 목적의 '오픈 AI' 설립을 주도하기도 했다.

머스크보다 더 인공지능 발전을 경계하는 인물로는 스티븐 호킹 박사와 빌게이츠 MS 창업자가 꼽힌다. 빌게이츠 MS 창업자는 최근 인공지능 로봇으로 인한 일자리 파괴가 일어날 것으로 경고하며 '로봇세(Robot Tax)' 도입을 주장하기도 했다.

머스크가 이들과 다른 점은 'AI의 역습'을 첨단 기술로 해결하려 한다는 것이다. 즉 뇌 임플란트(뉴럴링크) 등의 '슈퍼 AI'를 개발, 보편화시켜서 인간의 능력을 기계만큼 향상시킨다는 목표다.

물론 아직 뇌의 신비에 대해 과학적으로 완벽하게 밝혀지지 않은 상황에서 뇌와 컴퓨터의 연결이 'AI의 역습'을 막는 해결책이 될 지 의문이 드는 것도 사실이다. 그럼에도 불구하고 일러도 10년 후에나 상용화될 수 있는 도전을 과감하게 시도하는 일론 머스크가 주목받는 것은 당연하다.

한편으론 아마존 CEO 제프 베조스가 워싱턴 포스트를 인수한 이후 인간이 정성들여 '신뢰성있는 정보'를 만드는 저널리즘이 한층 두터워진 것이나, 혹은 마크 저커버그 페이스북 CEO처럼 실제 '사람이 모이는 커뮤니티'에 투자하는 등 AI의 역습을 막는 또다른 방식의 노력은 큰 성과를 이뤄가고 있다. 이처럼 여러 방식의 서로 다른 도전이 AI의 역습을 막고 인류의 또 다른 발전을 이뤄낼지 지켜보며 적극적으로 동참해야 할 시점이다.

무차대회(無遮大會)'란 '보시바라밀'(布施波羅蜜: 아무런 조건이나 보답을 바라지 않고 남에게 베푸는 것)의 정신에 입각해 승려나 속인, 빈부·노소·귀천을 가리지 않고 누구나 자유롭게 참여해 법문을 듣는 불교의 대중 법회이다.

16일 광화문광장에서 열린 세계 간화선 무차대회는 조계종이 광복 70주년을 맞아 '광복 70주년 한반도 통일과 세계평화 기원대회'라는 주제하에 마련한 행사로서 조계종은 "올해 광복 70주년을 맞아 세계 최고의 수행력을 갖춘 200여 명의 고승 대덕을 한 자리에 모아 한반도 통일과 세계평화를 기원하는 자리"라고 행사의 의의를 설명했다.

이날 무차대회에 앞서 열린 세계평화회의에서 각국 종교 지도자 20인은 '세계 평화 기원문'을 채택했으며, 무차대회에서는 조계종 총무원장인 자승 스님이 '한반도 평화선언'을 발표했다.

이날 행사는 부처님 오신 날을 기념하는 연등회와 연계해 한국불교 1천700년 역사상 유례없는 대규모의 행사였으며 세계 20개국에서 방한한 고승 200여 명을 포함해 약 30만 명이 광화문광장부터 시청에 이르기까지 세종대로를 가득 메웠다.

이번 행사 장소를 광화문광장으로 정한 것은 보다 많은 이들이 참석할 수 있도록 한다는 취지와 함께 무차대회의 의미를 살린다는 취지도 있다.

600년 전 명명된 광화문의 '광화(光化)'는 '차별 없는 빛이 사방을 덮고 교화가 만방에 미친다'는 뜻의 서경 구절 '광피사표 화급만방(光被四表 化及萬方)에서 차용해 붙여진 이름이며 이는 차별 없는 '불이(不二)'의 자비로 중생을 교화하는 무차대회의 의미와도 같다고 조계종은 설명했다.

이번 대회는 한반도 통일과 세계평화를 기원함과 동시에 한국불교의 대표적인 수행법인 간화선(看話禪)을 널리 알린다는 데에도 의의가 있다.

간화선은 '화두(話頭)'를 집중적으로 탐구함으로써 깨달음에 이르는 수행법이다.

간화선 전파에 앞장서 온 조계종 종정 진제 대선사는 "간화선은 화두를 챙겨 간절히 의심하는 것이 생명"이라며 "일상생활 속에서 '부모에게 나기 전에 어떤 것이 참나인가'라는 화두를 들고 반복해서 챙기고 의심하면 결국 참나를 깨달아 지혜와 진리를 얻고 마음의 평화를 얻을 수 있다"고 설명했다.

이처럼 개개인이 수행을 통해 마음의 평화를 얻는 것이 결국 세계의 참된 평화와 한반도 평화통일을 이룰 수 있는 길이라는 게 종정예하의 말씀이다.

종정예하는 이번 무차대회에서 간화선 수행법에 대해 설명한 책자 '참나를 찾아 큰 지혜를 찾아'를 30만 권 발행, 배포했으며, 이번에 방한하는 각국의 스님들도 한국의 간화선 수행법을 배워 세계에 전파하게 될 것이라고 말씀하셨다.

자기를 모르고 천년 사는 게 낫겠는가…
‘참나’ 알고 하루 사는 게 더 보람 있다

진제 종정예하 특별인터뷰

지난 11일 팔공총림 동화사 염화실에서 친견한 종단의 최고 정신적 지도자 진제 종정예하는

특별인터뷰가 진행되는 내내 따뜻한 미소로 법문을 설했다.

‘한국불교 새 역사’ 무차선대법회
종교·이념 넘어 세계인 화합 기원
부처님께서 설파한 본래부처 정신
동체대비 보살도정신 곳곳에 천명

무한경쟁 물질만능주의 극복 위해
국가와 사회에 필요한 사람 되고
효도·이웃 사귐에 신의와 사랑으로
대자비심 가지고 뭇생명 존중해야

‘종단신성’을 상징하는 제14대 종정예하의 추대법회를 앞두고, 본지는 지난 11일 팔공총림 동화사 염화실에서 진제 종정예하를 친견하고 특별인터뷰를 진행했다. 이날 종정예하는 법어를 통해 “부처님께서 ‘나’라고 할 만한 것이 없다는 제법무아의 가르침을 내렸고, 그 가르침을 실천하는 것이 참선”이라며 “바닷물이 짜다는 것을 안다 해도 먹어보지 않으면 짠맛을 알 수가 없듯, 참선을 생활화하면 일상이 평화롭고 행복한 나날이 지속될 것”이라고 설했다. 다음은 종정예하와의 일문일답 내용을 정리한 것이다.

종단 신성을 상징하고 조사선의 법통을 계승하는 조계종 종정에 재추대 되셨습니다. 지난 5년간 13대 종정으로서 매진해온 수행과 포교에 대해 한 말씀 해주십시오.

= 우리 대한불교조계종은 선종을 표방하며 직지인심 견성성불을 종지로 합니다. 종지에 부합하는 간화선 수행이 한국불교의 정체성을 대변하므로 종정으로 추대될 즈음부터 미국 등 해외에 간화선을 널리 알려 왔습니다. 2011년 미국 뉴욕의 리버사이드 교회에서 외국인 2,000여 명이 운집한 가운데 부처님의 심인법인 간화선을 소개하여 많은 대중들로부터 호평을 받았습니다. 그 이후로도 세계의 정치지도자 4,000여 명이 모인 미국 국가조찬기도회 60주년 행사에서 간화선을 통한 인류의 행복에 관한 법문을 하고, 또한 종교지도자들의 초청으로 UN종교지도자법회에서 간화선 수행을 통한 종교 간의 대화로 세계의 종교분쟁을 종식시키고 지구촌의 난제를 해결하여 세계의 평화와 인류의 행복에 기여할 수 있다는 것을 법문했습니다.

그 이후, 해외법회의 인연으로 외국의 종교지도자 뿐만 아니라 외국 지도층 인사들이 산승을 찾아와서 간화선을 배워갑니다. 2015년에는 한국불교 역사상 최대의 사부대중들이 모인 ‘광복 70주년 한반도통일과 세계평화를 위한 세계 간화선 무차대법회’를 봉행하여 세계에 한국불교인 간화선의 저력을 널리 선양했습니다.

13대 종정 재임기간 동안 가장 기억에 남는 장면은 광화문 광장에서 30만 사부대중이 운집한 가운데 열린 무차대회였습니다.

= 산승은 한국불교의 정통 수행법인 간화선 수행이 한반도의 통일과 세계평화에 크게 기여할 수 있다고 생각했습니다. ‘한반도 통일과 세계평화를 위한 세계 간화선 무차대법회’를 봉행한 것은 세계의 마지막 분단국인 대한민국의 통일과 그리고 이 대법회를 통해 지역과 세대, 종교와 이념을 넘어서 불자와 세계인 모두가 서로 화합하여 지구촌의 평화와 인류의 행복을 이루기 위해서입니다.

한국불교 역사상 전례 없는 사부대중이 운집하고 전 세계의 고승들도 참석하여 불교의 저력을 만천하에 드러내어 한국불교의 새로운 역사를 썼습니다. 무차선대법회는 승속은 물론이고 남녀노소, 종교와 인종을 불문하고 모든 사람들이 자유롭게 참석하여 선불교의 정수를 드러내 보이는 것입니다. 지금 한반도의 상황은 북한에서 핵무기를 만들고 군비경쟁을 하며 무력으로 대치하고 있는데, 이는 많은 사람들에게 슬픔을 안겨주는 아주 어리석은 일입니다. 한반도의 불안과 갈등이 심화됨으로 전 세계가 우려하고 불안해하고 있습니다.

진정으로 남북이 하나 되는 길은 우리 모두가 참선수행으로 우리의 마음속에 있는 갈등을 없애고 서로를 이해하고 배려하여 민족의 동질성을 회복하는 것입니다. 미래에는 불교를 통하여 북한사람들의 마음을 열 수 있을 것입니다. 그리하면 남북한의 통일이 더욱더 빨리 실현될 것입니다. 무차선대법회는 부처님께서 설파하신 본래부처라는 정신과 동체대비의 보살도정신을 천명하는 것이고 인류의 평화로운 공존과 상생의 가치를 우리사회 전체에 구현하는 것입니다. 평화는 내면에서부터 이루어지는 것입니다.

13대 종정에 취임하면서 ‘지계청정’ ‘정진화합’ ‘광도중생’이라는 교시를 내리셨습니다. 새롭게 계획하고 있는 교시가 있으신지요. 더불어 최근 청소년과 청년들을 위한 새로운 가르침을 담아 널리 펼치고 있다고 알고 있습니다.

= 현대사회는 물질은 풍족하지만 무한경쟁의 사회입니다. 사람들은 인생의 목적과 삶의 가치를 인간의 보편적 가치인 인성(人性)은 멀리하고 이기적 물질만능주의에 매몰되어서, 정신보다는 물질적 가치만을 추구해 왔습니다. 인간다운 삶을 추구하는 도덕과 윤리 등의 정신세계는 피폐해지고 물질이 사회 전반을 지배하게 되었습니다.

정신적 성숙 없이 물질만이 발전하는 것은 모래 위에 성을 쌓는 것처럼 허망한 것입니다. 개인의 인격완성과 국가와 사회의 선진발전을 위해서는 청소년을 비롯하여 전 국민의 의식개혁인 인성교육을 통해서 인성이 회복되어야 합니다. 그 실천적 다섯 가지 덕목을 제시하니 다음과 같습니다. 첫째는, 국가와 사회에 필요한 사람이 됩시다. 둘째는, 부모와 조상님께 효도합시다. 셋째는, 친구와 이웃을 사귐에 있어 서로 신의와 사랑으로 합시다. 넷째는, 맡은 바 일에 있어 성실과 정성을 다 합시다. 다섯째는, 대자비심을 가지고 뭇 생명을 존중합시다.

모든 청소년들이, 나아가 만인(萬人)이 인생에서 기본이 되는 다섯 가지 계율(戒律)을 잘 받들어 행한다면, 온 집안이 화목하고 인류사회가 다툼과 갈등이 없는 평화롭고 행복한 세상이 될 것입니다.

평소 강조하시는 법문이 ‘부모미생전(父母未生前) 본래진면목(本來眞面目)’입니다. 육체나 관념이나 신분으로서의 가아(假我)가 아닌 본성 그대로의 나를 찾아야 한다는 당부로 해석됩니다. ‘참나’란 무엇이며 ‘참나’를 찾기 위해선 어떤 공부를 해야 하겠습니까?

= 부처님의 진리는 정신세계인지라 보이지도 않고, 손에 쥐어 줄 수 있는 것이 아니어서 수행하는 것이 쉽지 않다고 생각할 수 있습니다. 하지만 정안을 갖춘 선지식의 올바른 지도를 받고 정진하고 점검을 받는다면 그리 어렵지도 않습니다.

중생들이 '나'라고 생각하는 이 몸은 참나가 아닙니다. 이 몸뚱이는 100년이면 썩어서 흙으로 돌아갑니다. 참다운 나가 어떤 것인지 모르는 까닭에, 중생들은 나고 날 적마다 생로병사의 끝없는 고통의 바다에서 헤어날 수가 없는 것입니다. 참나를 알고자 하면 참선을 해야 합니다. ‘부모에게 나기 전에 어떤 것이 참나인가?’ 하고, 이 화두를 일상생활 하는 가운데에 자나 깨나 앉으나 서나, 밥을 먹으나 산책을 하나, 일체처 일체시에 챙기고 의심하여야 합니다. 누구라도 ‘참나’를 밝히는 화두참선을 꾸준히 하면 중생이 위대한 부처가 될 수 있습니다.

‘간화선은 어렵다’라는 선입견이 적지 않고, 안거 중 선방의 납자들조차 일부는 간화선이 아닌 위빠사나 등 남방수행법을 하고 있는 실정입니다. ‘쉽고 친절한 간화선’이 되려면 어떻게 해야 하겠습니까?

= 간화선이 최상승이라고 하는 것은 화두일념삼매를 지속하면 몰록 일초즉입여래지에 이를 수 있는 강력한 수행법이기 때문입니다. 이는 근기의 문제가 아니라 신심의 문제입니다. 선지식에 대한 믿음, 자신에 대한 믿음, 화두에 대한 믿음, 이 세 가지 믿음이 있다면 누구라도 수행할 수 있습니다. 출가자든 재가자든, 나이가 많든 적든, 남자든 여자든, 지식이 있든 없든, 재물이 많든 적든, 누구라도 할 수 있습니다. 오직 신심의 문제입니다. 위의 3가지 믿음이 굳건하다면 누구라도 대오견성 할 수 있습니다.

화두를 챙김에 있어서 일거수일투족(一擧手一投足)이 마음에서 우러나와서, 걸음걸음마다 호흡호흡마다 화두를 여의지 않고 간절한 의심으로써 화두를 챙기고 의심하기를 흐르는 물과 같이 끊어짐이 없도록 씨름해야 합니다. 이렇게 일념(一念)이 되도록 노력하다보면 문득 참의심이 돈발(頓發)하게 됩니다. 이때는 보는 것도 잊어버리고, 듣는 것도 잊어버리고, 밤인지 낮인지도 모르고, 며칠이고 몇 달이고 흐르고 흐르다가 홀연히 사물을 보는 찰나에, 소리를 듣는 찰나에, 화두가 해결되어 불조(佛祖)의 백천 공안을 한 꼬챙이에 꿰어 버리게 됩니다. 그러면 누가 어떤 물음을 던지더라도 석화전광(石火電光)으로 척척 바른 답을 내놓게 되고, 제불제조(諸佛諸祖)와 조금도 다를 바 없는 살림살이를 수용하게 됩니다.

아무리 사소한 일이라도 꾸준히 하지 않으면 성과가 없습니다. 하물며 숙세의 업식과 습기가 태산처럼 쌓여 있는 중생들은 마음 밝히는 일을 간절하게 성실하게 하는 것이 중요합니다.

 

진제 종정예하는 늘 강조해온 것 같이 지난 11일 본지와의 인터뷰에서도 “누구라도 ‘참 나’를 밝히는 화두참선을 꾸준히 하면 위대한 부처가 될 수 있다”고 법문했다.

세계 곳곳 갈등과 분쟁, 전쟁 모두
마음이 원인…마음에서 해법 찾고
참선수행으로 유무정 더불어 한 몸
온 세계 한 집이라는 사실 알아야

세 자녀 가정 가운데 60가정 선별
10년간 매년 장학금 100만원 지급
공공기관도 경각심 갖고 동참 필요

‘진제禪세계화회’ 가입 회원들에게
문수보살 법문액자 집집마다 보급
날마다 봉송…경책 기회 갖게 해

미국 뉴욕 리버사이드교회 및 UN 법문 등 적극적인 해외행보로 간화선의 세계화에 진력하고 계십니다. 어떻게 하면 조사선의 위대한 유산인 간화선을 전 세계인들의 수행법으로 확산시킬 수 있겠습니까?

= 지금 미국을 비롯한 서구에서는 불교와 명상에 대해서 폭발적인 인기가 있다고 합니다. 미국의 불자 수가 불과 10여 년 사이에 1,500만명으로 급격히 늘어나고 있습니다. 유럽의 각국에서도 불교인구가 크게 증가하고 있습니다. 타종교는 과학이 발달할수록 실체가 드러나서 존립의 근거가 줄어들지만, 불교는 과학이 검증함으로써 오히려 불교 교리의 과학성이 증명되고 있습니다.

산승이 외국에서 몇 차례 법회를 하면서 느낀 점은, 서구인들은 자기들의 종교에 대해 회의를 느끼고 참선과 명상을 오래전부터 받아들이고 있다는 것입니다. 이들은 합리적인 사고를 하기 때문에 좋은 것은 언제라도 취하고, 못한 것은 내려놓는 자세를 가지고 있습니다. 서구에서는 불교를 받아들일 준비가 되어 있습니다. 산승이 뉴욕 리버사이드 교회에서 법문을 해보니 환희에 찬 대중들이 새로운 한국의 선불교에 매료된 것을 느낄 수 있었습니다. 법문 후 차담 시간에도 밤늦도록 떠날 줄을 모르고 동양의 선불교인 참선문화에 대한 호기심을 나타내 보였습니다. 특히 세계를 이끄는 종교지도자들 대부분이 뉴욕에서 활동하고 있는데 이들이 선불교에 심취해있습니다.

한국이 선불교의 중심국이고 종주국이기에 선불교의 세계화에 한국이 앞장서 주기를 기대하고 있습니다. 부처님의 심심미묘한 견성법이 가섭존자로 전해지고 아난존자, 달마조사, 육조혜능, 임제선사를 거쳐 우리나라의 태고보우를 통해 한국으로 건너온 이래로 끊어짐 없이 전승되었습니다. 근세에 이르러서는 경허, 혜월, 운봉, 향곡선사로 그리고 산승으로 이어져 당대에는 오직 한국에만 그 법맥이 오롯이 남아 있기 때문입니다.

무한경쟁에 내몰린 현대인들이 마음의 평화를 얻을 수 있는 방법도 말씀해주십시오.

= 중생들이 시비하고 분별하고, 미워하고 좋아하는 상대적 이분법의 사고는 진리에서 벗어나는 것입니다. 그것을 쫓아가면 갈수록 진리에서 점점 멀어지고 시비와 분별과 갈등과 대립은 더욱 커지게 됩니다. 이러한 모든 것이 ‘나라는 생각’에서 비롯되는 것입니다. ‘나라는 생각’으로 집착과 욕망이 생기는 것입니다. 그 욕망은 분별을 낳게 되어서 우리는 항상 분별 속에서 시비하고 대립하고, 시기하고 질투하고 걱정하고 근심하는 것이 중생들의 삶이고 일상생활입니다. 부처님께서 ‘나’라고 할 만한 것이 없다고 제법무아의 가르침을 내렸습니다. 그 가르침을 실천하는 것이 참선입니다. 이론적으로 아무리 알고 있다 해도 수행하지 않으면 어려움에 직면했을 때 무용지물입니다. 바닷물이 짜다는 것을 안다 해도 먹어보지 않으면 짠맛을 알 수가 없고, 진수성찬이 차려져 있다 해도 먹지 않으면 배가 부르지 않은 것과 같습니다.

참선을 하루도 빠짐없이 생활화하면 일상생활이 평화롭고 행복한 나날이 지속될 것입니다.

3자녀 이상 가정에게 장학금을 지급하는 출산장려 운동을 펼치고 계십니다. 종교 지도자 중에서 출산 장려 운동을 펼치는 분은 예하가 유일한 것으로 알고 있는데 운동을 펼치는 이유가 무엇인지요?

= 산승이 ‘진제선세계화회’라는 단체를 만들었습니다. 앞에서도 말씀드린 것처럼 부처님의 심인법이 세계평화와 인류의 행복에 크게 기여할 수 있다고 생각했습니다. 진제선세계화회는 인류정신문화인 간화선을 해외에 널리 포교하기 위해서 만든 단체입니다. 사업으로는 자비실천을 위한 각종 인도적 지원활동과 사회복지사업 등이 있습니다.

진제선회를 통하여 산승의 법어집을 영어로 번역해서 미국의 100여 곳 이상의 대학도서관과 지역 도서관에 기증했고 미국의 인터넷 서점에서 판매도 했습니다. 그리고 매년 연말이면 ‘불우한 이웃이 자신의 또 다른 모습이다’란 것을 알고, 모든 국민들이 공감하고 동참하기를 바라는 마음으로 기부해오고 있습니다.

대한민국의 인구가 정체되고 30년 후에는 인구가 급격히 줄어들어, 현재와 같은 추세라면 백년 후에는 국가의 존립을 걱정해야 한다고 합니다. 우리나라의 출산율이 세계에서 최저수준인 1.2명이라고 합니다. 초등학교와 중학교는 통폐합을 하고 있고, 고3수험생이 대학입학정원보다 더 적다고 합니다. 출산율 저하의 원인은 여성의 사회진출, 양육비용의 증가, 국가의 출산정책의 실패 등 여러 가지가 있지만 가장 직접적인 원인은 경제적으로 어렵기 때문입니다. 이런 일들은 국가가 나서서 해결해야 할 일인 것은 분명합니다. 하지만 이는 국가 존립의 문제로서 아주 중대한 일입니다. 그래서 산승이 진제선세계화회와 함께 우리가 먼저 나서야겠다고 생각하고 이 일을 하게 되었습니다.

세 자녀를 가진 가정들 가운데에서 60가정을 선별하여 10년 동안 매년 100만원을 장학금으로 지급하게 됩니다. 산승이 이러한 일을 하는 것은, 60가정이라 숫자는 적을지 몰라도, 사회 각처에서도 ‘출산장려’라는 중대한 사업에 동참하기를 바라는 마음으로 우선적으로 나서는 것입니다. 정부뿐만 아니라 국가의 모든 기관들과 사회단체들도 경각심을 가지고 적극 동참해야 할 것입니다.

불교가 사회에 고통 받는 중생들의 정신적 안식처가 되어야 하며, 또한 주변의 이웃들과 더불어 살아가는 공동체로서 사회적 역할에 적극적으로 동참해야 합니다. 그래서 진제선세계화회에 가입한 회원들에게는 이와 같이 문수보살의 법문을 보급하여, 집집마다 가정에 액자로 걸어두고서 봉송하면서 날마다 스스로를 경책하라고 합니다.

나라는 대통령 탄핵 등으로 인해 어지럽고, 밖으로는 중국의 사드 배치를 둘러싼 압력, 일본의 재무장, 미국 트럼프 대통령의 보호무역 강화 등으로 인해 한반도를 둘러싼 형국이 갈수록 어려운데 북한은 미사일 발사 등 군사적 도발을 강행하고 있습니다. 어떻게 하면 평화를 찾을 수 있겠습니까?

= 세계에서 발생하고 있는 갈등과 분쟁과 전쟁은 모두 인간의 마음에서 비롯되는 것입니다. 이를 해결하는 방법도 마음에서 찾을 수 있습니다. 부처님께서 설해 놓으신 팔만사천 법문도 모두 마음에 관해 설해 놓으신 것입니다. 중생에게는 탐진치 삼독심이 있습니다. 탐심은 욕심내어 집착하는 마음이고, 진심은 성내고 분노하는 마음이고, 치심은 어리석은 마음으로 모든 번뇌가 일어나는 원인입니다. 이 모든 갈등이 ‘나라는 생각’이 강할 때, 남과 주위의 것들에 대한 이해와 배려가 없기 때문입니다. 이러한 갈등을 벗어나기 위해서는 참선을 해야 합니다. 참선 수행을 꾸준히 하면 각자의 마음속에 있는 가지가지의 갈등과 시기, 질투, 공포, 불안은 봄눈 녹듯이 사라지게 되고, 사람들 사이에는 반목과 갈등, 투쟁과 전쟁이 사라지게 될 것입니다. 또한 참선수행을 통해서 나와 남이 둘이 아니고 유정(有情)과 무정(無情)이 더불어 한 몸이 되고, 온 세계가 한 집이라는 사실을 알고 살아가게 됩니다. 모든 인류가 참선을 하여 마음을 닦는다면 평화로운 지구촌이고 행복한 인류가 될 것입니다.

진제 종정예하는 문수보살 법문을 보급해 날마다 스스로 경책하도록 하고 있다.

지난해 인구주택총조사에서 불자가 300만 명 가까이 줄어든 것으로 나타나 불교계 전체가 우려하고 있는 상황입니다. 종단 집행부는 신행혁신운동 ‘붓다로 살자’를 주창하며 타력적인 기복이 아닌 주체적인 수행과 자비를 독려하고 있습니다. 어떻게 사는 것이 붓다로 사는 것인지에 대해 설명해주시기 바랍니다.

= 부처님 제자들은 삶의 가치기준을 부처님의 가르침으로 돌아가야 합니다. 석가모니 부처님께서 샛별을 보고 대오견성 하시고는 “기이하고도 기이하도다. 일체중생이 다 여래의 지혜와 공덕을 갖추고 있건만, 번뇌 망상에 사로잡혀 스스로 깨닫지 못하고 있구나”라고 하셨습니다.

우리 안에 부처가 있습니다. 미혹하면 중생이고, 밝아 있으면 부처이기에 성인과 범부가 근본자리에서 둘이 아니요, 그대로 광명입니다.

승가는 세속의 격동적 변화에 휩쓸려서는 안 됩니다. 오히려 승가의 전통을 계승하고 적응적 발전으로 전환하여 우리의 청정성과 수행력이 등불이 되어 사바의 어둠을 비춰주는 길잡이가 되어야 합니다. 출가수행자들은 출가할 때의 그 초발심으로 돌아가서 출가본분인 수행에 매진하여야 하고, 재가불자들은 수지한 그 계율을 다시금 잘 받들고 지켜서 일상생활에서 부처님의 가르침이 실천되어야 할 것입니다.

세속적 즐거움과 생활의 편리함이 일시적으로 좋아 보이지만, 그것은 세월은 흐르고 몸은 늙고 병들어가는 생로병사라는 고통의 틀 속에서 느끼는 일시적 즐거움일 뿐입니다. 우리가 나고 날 적마다 생로병사라는 근원적인 윤회의 고통에서 벗어나고자 한다면, 수행을 하여 우리 안에 있는 부처를 밝혀야 합니다. 자기의 참나를 밝혀야 합니다.

마지막으로 추대법회를 앞두고 불자와 국민들에게 전하고 싶은 말씀을 청합니다.

= 인생이 무상하고 세상이 허무함을 알고, 영원불멸의 진리를 깨닫고자 하는 사람들은 “자기를 모르고 천 년을 사는 것보다, 참나를 알고 하루를 사는 것이 더 보람 있다” 법문을 잘 받아들여 정신문명의 정수(精髓)인 이 간화선 수행을 하여 나고 날 적마다 행복하기를 기원 드립니다.

[불교신문3283호/2017년3월22일자]

정리=홍다영 기자

사진=김형주 기자, 신재호 기자  hong12@ibulgyo.com

<<기사원문보기>>

『사단법인 대한불교조계종 진제선세계화회(眞際禪世界和會)』

21세기인 현대사회는 과학과 산업의 눈부신 발전으로 경제는 성장하고 물질은 풍요로워 졌습니다. 그러나 한편에서는 절대적 빈곤과 기아, 질병, 자연재해 등으로 많은 사람들이 고통 속에 살아가고 있습니다. 또한 물질문명의 발전과는 달리 정신세계는 쇠퇴하여 물질제일주의 가치관으로 전도됨으로 인해 도덕과 윤리는 점점 멀어지고 갈등과 대립, 폭력과 전쟁 등 수많은 문제들이 지구촌 곳곳에서 발생하고 있습니다.

이러한 문제들의 근본 원인은, 중생들이 ‘나’라는 허상에 사로잡혀 ‘참나’를 바로 보지 못하고 탐욕과 성냄과 어리석음에 떨어졌기 때문입니다.

따라서 이러한 지구촌의 문제들을 근원적으로 해결하고 모든 인류가 고통에서 영구히 벗어나기 위해서는 ‘참나’를 바로 보아 인간의 본래 심성을 회복해야 합니다. ‘참나’를 바로 알게 되면 모든 인류가 나와 더불어 둘이 아니고 온 세계가 한 집이 되는 고로 대립과 갈등은 흔적 없이 사라지고 서로 돕고 화목한 평화로운 세계가 펼쳐지는 것입니다.

이 땅에 전래된 한국불교는 1,700년 동안 한국 정신문화의 근간을 이루어 왔습니다. 특히 석가모니 부처님께서 가섭존자에게 전하신 선(禪)의 진리는 인도와 중국을 거쳐 한국으로 전해져 경허 - 혜월 - 운봉 - 향곡 - 진제 선사로 오늘날까지 면면히 이어져 내려오고 있습니다. 모든 부처님과 조사스님들의 가풍이요, 인류 정신문화유산의 정수인 정통 간화선(看話禪) 수행법이 세계에서 한가닥 한국에서만 오롯이 그 전통을 이어오고 있다는 사실은 모든 불자들뿐만 아니라 온 국민의 자긍이요, 홍복이 아닐 수 없습니다.

(사)진제선세계화회(이하 진제선회)는 대한불교조계종 종정(宗正)이시고 석가모니 부처님의 심인법(心印法)을 이은 제79대 법손이신 진제 법원(眞際法遠) 종정예하의 간화선 정신과 수행법을 한국뿐만 아니라 세계 각처에 널리 보급하여, 만인이 일상생활 속에 각자의 심성을 계발하는 참선수행을 행함으로써 일체 중생이 나와 더불어 한 몸이 되고 온 세계가 한 집이 되는 화목하고 평화로운 극락정토를 이 땅에 구현하여 인류의 행복과 세계평화에 크게 기여하고자 하는 취지로 설립되었습니다.

또한 진제선회는 자비보살도의 실천사업으로, 빈곤과 기아, 질병, 자연재해 등으로 고통 속에 신음하고 있는 국내외의 수많은 어려운 이웃들을 위한 인도적 구호와 지원활동을 끊임없이 이어가고 있습니다.

인류의 개개인 모두가 참선수행을 행함으로써 심성과 지혜를 계발하고, 평안과 행복을 얻게 되며, 궁극에는 마음의 고향에 이르러 이기적 탐욕심과 어리석음에서 벗어나 대자유와 대평화와 대안락를 누리게 되는 이러한 보람 있고 뜻 깊은 대작불사에 모든 분들께서 수희동참 하시어 세세생생 무루복락을 성취하시길 기원합니다.

1. 설립취지

‘(사)진제선세계화회’는 대한불교조계종의 종정이신 진제 종정예하의 간화선 사상을 널리 선양하여 지구촌의 모든 인류가 ‘참나’를 찾아 내적 평화와 큰 지혜를 얻어서 더불어 다 같이 평화롭고 화목하게 공존하기 위해 수행 봉사하는 단체입니다.

2. 주요사업

∎ 간화선의 세계화·대중화 및 세계평화 실현을 위한 국제불교문화 친선, 교류 증진사업
∎ 간화선 수행실천과 진제 선사의 가르침의 홍보, 출판과 영상 및 문화사업
∎ 남북평화통일 사업
∎ 동체대비사상에 입각한 국내외의 각종 인도적 지원활동과 사회복지사업
∎ 청소년 지도자와 불교 지도자 양성을 위한 교육과 장학사업
∎ 세계평화 선 센터 건립 및 진제 선사의 가르침 선양사업
∎ 인류 개개인의 인성도야 교육, 캠페인 사업

3. 회원요건

참다운 내적평화와 가정과 이웃의 행복, 인류와 세계평화를 위해 인연 맺고자 하는 모든 분들, 진제선세계화회의 사업과 취지에 공감하시는 모든 분들.

4. 회원의 활동범위

∎ 간화선 수행법을 배우고 익힙니다.
∎ 법회를 통해 진제 대선사의 귀한 법문을 접할 수 있습니다.
∎ 종정 진제 대선사께 법명을 받을 수 있습니다.
∎ 정기, 부정기적인 성지순례에 동참할 수 있습니다.
∎ 인도적 지원사업과 복지사업에 참여 및 활동할 수 있습니다.
∎ 재능을 기부하여 진제선세계화회의 발전에 이바지할 수 있습니다.
∎ 능력에 맞는 금전 기부에 동참할 수 있습니다.
∎ 물품 기부 등을 통해 도움 줄 수 있습니다.
∎ 임원이 되어 운영에 동참할 수 있습니다.
∎ 진제선세계화회 홍보에 동참할 수 있습니다.
∎ 기타 진제선세계화회의 목적 사업에 동참할 수 있습니다.

5. 주요활동사항

◉ 2011년 미국 뉴욕 리버사이드 교회에서 세계평화를 위한 간화선대법회를 개최하시고 유니언신학대에서 법문하셨습니다.

◉ 2012년 백악관조찬기도회법문, 유엔종교지도자협의회 초청법문, 이슬람종교지도자 초청법문 등 세 차례 미국을 방문하시어 세계 여러 종교지도자들에게 종교 간의 대화와 화해를 통한 세계평화와 인류의 행복에 관해 법문하시고, 고통 받는 모든 사람들을 위해 종교지도자들의 역할이 중요함을 역설하셨습니다.

◉ 2013년 필리핀 태풍피해 이주민을 위한 성금을 기탁하였습니다.

◉ 2014년 세월호 참사로 고통 받고 있는 이들을 위해 몸소 현장을 방문하시어 위로하고 성금을 기탁하셨습니다.

◉ 2015년 5월 16일 서울 광화문 광장에서 200여 명의 세계 고승들과 세계 종교지도자들을 초청하고 30만 사부대중이 운집한 가운데 한국불교 역사상 최대 규모의 행사인 『광복 70주년 한반도통일과 세계평화를 위한 세계간화선무차대법회』를 개최하셨습니다.

◉ 초등학생 이하 세 자녀 이상을 둔 60 가정을 선정하여 각 가정에 1년에 100만원씩 10년간 지급하는 장학사업을 펼치고 있습니다.

◉ 매년 초파일과 연말에 조계종단의 『아름다운 동행』 재단을 통해 어렵고 소외된 이웃을 위한 성금을 기탁해오고 있습니다.

◉ 2014년 영문법어집 『Finding The True Self』 출간. 세계 유수의 각 도서관에 비치. 세계 최대 온라인 쇼핑몰 ‘아마존닷컴’에서 절찬 판매중.
◉ 2016년 영문법어집 『What Is Seon? The Path that Lead Home』 출간
◉ 2016년 법어집 『참선이란 무엇인가? 마음의 고향에 이르는 길』 출간

※ 회원가입 문의 : 해운정사 종무소 (051-746-2256, 744-4812)
  (진제선회에 가입하시는 분들께 종정예하 친필 선심(禪心) 액자를 선물로 드립니다.)



후원계좌

◎ 국민 810701-01-275090
◎ 농협 351-0615-0051-33
예금주: 사)대한불교조계종진제선세계화회 

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶  법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

안거란 겨울철 3개월과 여름철 3개월간 스님들이 외부와의 출입을 끊고 참선 수행에 전념하는 것을 말한다. 올해 여름철 안거인 하안거는 다음달 1일 시작된다.

진제 종정은 “ ‘부모에게 이 몸 받기 전에 어떤 것이 참나인가’하는 화두를 들고 오매불망 간절히 의심하기를 하루에도 천번 만번 반복하면 화두 한 생각만 흐르는 냇물처럼 끊어짐 없이 흘러가게 된다”며 “이러한 상태로 한 달이고 일 년이고 시간이 흐르다가 홀연히 찰나에 화두가 박살이 남과 동시에 자기의 참모습이 환히 드러나게 된다”고 밝혔다.

진제 종정은 이어 “이번 안거 동안에 득력하여 불은(佛恩)과 시은(施恩)을 다 갚고 생사를 요달할 수 있도록 혼신의 정력을 쏟을지어다”라고 말했다. 

지난 16일 열린 세계 간화선 무차대회에 참석한 스님들이 절을 올리고 있다. 무차대회는 조계종이 한반도 통일과 세계 평화를 기원하기 위해 연 ‘광복 70주년 한반도 통일·세계 평화 기원대회’의 일환이다. | 연합뉴스

세계 20개국에서 방한한 승려 200여명을 포함해 약 30만명의 불자들이 서울 광화문광장부터 시청에 이르기까지 세종대로를 가득 채웠다. | 연합뉴스

이날 세계 20개국에서 방한한 승려 200여명을 포함해 약 30만명(주최 측 추산)이 광화문광장부터 시청에 이르기까지 세종대로를 가득 메웠다. 무차대회는 불자가 아니어도 누구나 자유롭게 참여해 법문을 듣는 불교의 대중 법회다. 이번 행사는 조계종이 한반도 통일과 세계 평화를 기원하고 한국 불교의 간화선 수행법을 널리 알린다는 취지에서 마련됐으며 한국 불교 1700년 역사상 유례없는 규모로 진행됐다. 법고 소리가 본 대회의 시작을 알리자 조계종 종정인 진제 스님이 동자승들과 함께 무대에 올랐고, 조계사 범종각에서 세계 평화를 기원하는 5번의 타종이 울렸다.

진제 스님은 이날 법어에서 “누구든지 마음을 깨달아 참나를 찾으면 영원한 행복과 대지혜를 누릴 수 있다. 사람이 곧 부처임을 깨달아 서로 존중하고 상생하는 삶을 사는 일이 우리가 이루어야 할 서원”이라며 “혼자만 구원받으면 되고, 모든 잘못을 남의 탓으로만 돌리는 사회풍조 속에서 인격 도야의 실천행이 더욱 절실하다”고 밝혔다. 진제 스님은 마음의 평화를 이루기 위한 방법으로 화두 참선을 통해 참나를 깨닫는 ‘간화선’ 수행법을 제시했다.

조계종 총무원장 자승 스님은 ‘한반도 평화를 위한 2015 불교 통일선언문’을 통해 “남과 북의 영토가 하나 되는 물리적 통일에만 모든 힘을 쏟고 있지만 진정한 통일은 ‘땅의 통일’과 함께 ‘마음의 통일’을 이뤄내는 것”이라며 “서로 다름을 인정하면서 ‘나만 옳다’는 자기중심적 마음을 내려놓고 상대방과 마음을 하나로 모을 때 비로소 공존, 상생해 나갈 수 있다”고 밝혔다.

이날 본 행사에 앞서 진제 스님과 자승 스님은 해외 종교 지도자들과 함께 세월호 분향소를 방문해 분향하고 유가족을 위로했다. 유가족 대표단은 “어린 영혼이 많이 돌아가셨으니 이들을 위해 기도해달라”고 했고, 진제 스님은 “극락왕생할 수 있도록 열심히 기도하겠다”고 답했다.

무차대회에 앞서 서울 홍은동 그랜드힐튼호텔에서 열린 세계평화회의에서 각국 종교 지도자 20인은 ‘세계 평화 기원문’을 채택했다. 이들은 선언문에서 “이 시대 마지막 분단의 아픔을 품고 있는 한반도의 평화와 통일을 기원하고 지구촌의 모든 갈등과 대립을 종식해 인류의 행복과 세계 평화를 실현하기 위해 협력할 것”이라며 “종교의 이름으로 행해지는 어떤 폭력이나 배타적인 행위도 반대하며, 종교 간 대화와 교류에 적극 협조해 종교 화합과 세계 평화를 위해 노력할 것”이라고 밝혔다. 행사 마지막 날인 17일에는 조계사에서 한국전쟁 희생자를 위한 수륙무차대재가 봉행됐다. 이들은 서울 강남 봉은사에서 참배하고 행사를 마쳤다. 

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

종정예하께서는 “해제라는 생각일랑 지금 당장 내려놓고 정신을 바짝 차리고 화두를 참구해야 합니다”고 말씀하시며, “모든 출가자 재가불자 한 분 한 분이 이처럼 자기사를 마친 대장부가 되시기를 기원드린다”고 당부했습니다.

또한 임제선사의 전법과정을 통해 “도를 이루고자 한다면 무엇보다도 선지식이 가장 중요한 것이니, 가장 먼저 눈 밝은 선지식을 찾아가야 한다” 고 강조하시며 “대도를 성취하기 전에는 절대로 바랑을 짊어지지 않겠다는 철두철미한 신심으로 빈틈없는 정진을 이어가야 할 것” 을 당부했습니다.

-진제 종정 예하와 로버트 버스웰 교수와 그의 가족들

[ Open the Mind, See the Light ]

감사의 글

[ Open the Mind, See the Light ]

루이스 랭카스터 교수님 서문   

감사의 글

   지난 30년간 진제 선사님을 알고 지낸 시간들은 저에게 기쁨이었습니다. 저는 당시 계율의 연구와 고행(苦行)으로 명성이 자자한 분이셨던 일타(日陀) 스님의 산속수행처에서 선사님을 처음 만났습니다. 진제 선사님은 한국 불교에서 유일무이한 위치에 계신 분으로, 세속 생활을 떠나 수행하는 승가의 전통적인 수련을 거쳤으며, 그에 뒤이은 노력은 계속 증가하고 있는 한국의 도심지역에 살고 있는 대중들에게 회향되고 있습니다.

  선사께서 세우신 큰 규모의 절은 부산 시내의 끝자락에 위치한 산에 자리 잡고 있습니다. 큰 법당을 바라다 보면 산과 수풀이 보이고, 몸을 돌리면 바다가 보이는데, 그 아래로 대규모의 고층빌딩 군(群)이 서 있습니다. 그래서 분주하고 번쩍거리는 도시 위에 떠 있는 섬 같다는 느낌을 주는 절입니다. 바로 이 자리가 - 반조(返照)와 선정(禪定)을 닦기 위한 - 산속의 고요함이라는 가치를 보존하면서도 저 아래에 살고 있는 수백 만의 중생들이 쉽게 다가올 수 있도록 베풀어 놓은 선사님의 뜻이 담긴 곳입니다.

  산속과 시중의 조화는 만들어 내기도 어렵고 유지하기도 어렵습니다. 진제 선사는 직장에서 삶을 꾸려야 하고 현대화한 도시생활에서 스트레스를 받는 사람들을 향한 깊은 자비심과 방편으로 이 자리를 베풀어 놓으신 것이지요. 여기에서 수행자가 중생이 살고 있는 시장바닥으로 들어가는 마지막 장면이 있는 십우도(十牛圖)를 떠올리게 됩니다. 절에 가보면 깨달은 분이 우리와 함께 있어야 할 필요가 있다는 사실을 반영하는 많은 일들을 직접 경험할 수 있습니다. 이것은 깨달은 도인이 ‘시장 속으로 다시 들어간다(입전수수, 入廛垂手)’는 옛 말씀을 현 시대에 어떻게 실행하고 계시는가를 잘 보여주는 살아 있는 사례입니다.

  이 책에 실린 선사님의 가르침은 전통적인 것이지만 그 응용에 있어서는 현대적입니다. 우리의 마음은‘경험이 일어나는 자리’이기 때문에 그 가르침은 언제나 마음에 포커스를 맞추고 있습니다. 우리가 마음을 찾으려 한다면 고정되어 있거나 변하지 않는 실체란 결코 찾을 수 없다는 것을 우리에게 상기시켜 줍니다. 그래서 모든 순간이 새로운 경험입니다. 이것은 우리가 산 속의 절에 있든, 주위가 온통 왁자지껄한 대도시의 한가운데에 서 있든 마찬가지입니다.

  선사님은 깨달은 자의 지혜를 표현한 화두를 활용하여 질문하시고, 대답하는 사람으로 하여금 똑같은 지혜가 깨어날 수 있다는 가능성(대답하는 참학자가 깨달을 가능성)을 갖도록 하시는데, 이것이 선사님의 수행법이요, 가르침의 핵심입니다. 정상적인 담론을 거부하는 예상치 못한 쇼크와 날카로움은, 우리의 정신구조 속에 깊게 똬리를 틀고 있는 강한 방어심리와 장벽을 산산이 깨부수기 위해 필요한 것입니다. 이 같은 방식으로 한국선의 독특한 접근방식을 밀어붙이고 있으며, 화두문답의 강렬함에 직면하게 된 참학자가 문득 마음에 돈오(頓悟, 갑작스런 깨달음)가 터져 나오게 되는 순간을 놓치지 않고 있습니다. 참선이란 이러한 사건(돈오)으로 나가기 위한 유일한 길이기에, 진제 선사는 다른 어떠한 활동도 깨달음으로 용이하게 들어가게 해줄 수 없다는 점을 우리가 깨닫기를 바라십니다.

  우리가 마음을 깨닫기 위해서는 중대한 방향 전환을 경험해야 하는데, 그 중대한 방향 전환이라는 것은 급진적이고도 완전히 변화시켜 버리는 방법을 요구합니다. 우리는 이것을 흔히‘갑작스런 깨달음[頓悟]’이라고 표현하는데, 실은 ‘전체적인’혹은‘완전한’이라고 해야 더 나을 것입니다. 바로 그 순간(깨닫는 순간)에 일어나는 정신적 변화에는 빠지고 제외된 것이 그 어떠한 것도 없다는 것을 의미하기 때문입니다.

  우리는 이 책을 통해 이러한 깨달음의 방법에 관한 선사님의 생각과 통찰을 함께할 수 있습니다. 선사님의 목적은 모든 사람에게 화두의 가치를 인식시키는 것에 있습니다. 선사님의 메시지는 시적인 형식으로 쓰여져 있어 읽는 데 흡족하고 또한 교훈적입니다.

루이스 랭카스터

버클리 캘리포니아대학교 명예교수 

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

       ▶ 법문 오디오 듣기

새해에는 인성도야에 힘씁시다

지혜로운 이는 고행을 행함이나

어리석은 이는 고생을 한다 했습니다[智者苦行 愚者苦生].

고행은 다른 이를 배려하는 利他心의 발로이나

고생은 나의 욕망을 충족시키려는 利己心이라 하겠습니다.

온 나라가 斷腸(단장)의 아픔으로 點綴(점철)되었던 한 해가 가고

을미년 새해가 밝았습니다.

사랑하고 존경하는 국민여러분,

새해에는 화합합시다.

지혜로운 사람은 어리석음을 꾸짖지 않고 화합을 이룹니다[智不責愚].

오늘날 지구상에는 화합이 그 무엇보다 절실합니다.

인류의 희망과 앞날이 여기에서 성취될 것입니다.

부처님께서도 대중의 화합을 승가의 으뜸가는 첫째 덕목으로 삼으셨으니, 화합에는 忍辱(인욕)이 第一道입니다.

새해에는 모든 분들이 인성도야에 힘씁시다.

우리는 내일보다 내생이 먼저 올 수 있다는 것을 잘 알면서도 잊고 삽니다. 三毒(삼독)과 五慾(오욕)에 가로막혀 그림자 같고 꼭두각시 같은 일에 골몰하여 허송할 수 없습니다.

東西古今 모든 성인들의 고구정녕한 가르침은 是와 非를 떠난 中道의 인성도야입니다.

그러면 어떻게 해야 인성도야를 이루겠습니까.

나라는 헛된 망상을 뿌리 채 뽑아 없애야 합니다. 그러기 위해서 모든 분들이 일상생활 속에, “부모에게 나기 전에 어떤 것이 참 나던고?”하고 이 화두를 들고 간절히 의심해 가는 것입니다.

간절한 화두의심 한 생각으로 온갖 분별망상이 다 재[灰]가 되어 참나를 깨닫고 나면, 만유가 나와 더불어 한 몸임을 깨닫게 되어 모든 시비와 갈등, 욕심들이 사라지고 영원한 자유와 행복, 사랑과 평화를 누리게 됩니다.

새해에는 인류의 행복을 위해 내가 무엇을 할 수 있을지 생각하고 실천에 옮깁시다.

모든 부처님께서 한결같이 말씀하신 계는 “악행은 아무리 작다 할지라도 행하지 말 것이며, 선행은 아무리 작다 할지라도 반드시 실천하라[諸惡莫作 衆善奉行]”는 가르침입니다.

이제 우리는 멀고 가까운 곳을 떠나 同體大悲(동체대비)의 마음으로 이웃의 고난과 비애를 들어주고 고통을 대신하여 앓아주어야 합니다. 이렇게 지구촌의 모든 불우한 이웃들을 돕고 보살피는 同事攝(동사섭)을 행하도록 합시다.

한결같은 바램으로 올해에도 한 민족의 평화로운 통일을 염원합시다.

특히 올해에는 국가와 불교계가 다같이 합심하여 ‘세계평화대회 및 세계고승무차선대법회’를 봉행하게 되었습니다. 이를 통해 본래부터 형제자매였던 우리의 염원이 꽃을 피운다면 더 없이 좋은 시절인연이 성큼 도래하여 太平聖代를 구가하고 세계 속의 으뜸가는 일등선도국이 될 것입니다.

끝으로 새해를 맞아 온 인류에게 진리의 한 마디를 선사하고자 하오니, 잘 받아 가지셔서 값진 을미년 한 해를 만들어 가시기 바랍니다.

             眞金若不經爐冶<진금약불경노야>면